السلام عليكم,,,,

كانت فترة الحكم الإسلامى بالأندلس من أهم فترات ازدهار فن العمارة والهندسة بالعالم ,
وكانت الأندلس أنذالك الوقت من أهم نوافذ النور والحضارة للعالم كله.
مسجد المونستير , أحد المساجد التى شيدها المسلمون بالأندلس ويقع بمدينة

المنستير لاريال فى مقاطعة ولبة بإقليم أندلوسيا









مسجد باب المردوم , وهو أقدم معالم طليطلة الأندلسية , تم بناؤه سنة 999 ميلادية , تحول المسجد إلى كنيسة تسمى نور المسيح







جامع قرطبة ( فخر الهندسة الإسلامية ) واحد من أروع ما أنشأ المسلمون من الأعمال المعمارية ,

وهو باعتراف مؤرخى العمارة الأوروبية قمة من قمم الفن المعماري العالمى على مر العصور










مسجد المونستير , أحد المساجد التى شيدها المسلمون بالأندلس ويقع بمدينة المنستير لاريال فى مقاطعة ولبة بإقليم أندلوسيا







مسجد باب المردوم , وهو أقدم معالم طليطلة الأندلسية , تم بناؤه سنة 999 ميلادية , تحول المسجد إلى كنيسة تسمى نور المسيح



جامع قرطبة ( فخر الهندسة الإسلامية ) واحد من أروع ما أنشأ المسلمون من

الأعمال المعمارية , وهو باعتراف مؤرخى العمارة الأوروبية قمة من قمم الفن المعماري العالمى على مر العصور

حذرت دراسة أجريت حديثاً من مخاطر استخدام ملاعق الشاي والطعام لقياس جرعات الأدوية التي


يتم إعطائها للأطفال نتيجة لعدم ملائمة تلك الأدوات في تحديد جرعات الأدوية.


وفحص باحثون من اليونان ومن بوسطن بالولايات المتحدة 71 ملعقة شاي و49 ملعقة مائدة تم


تجميعهم من منازل مختلفة بمنطقة أتيكا في اليونان، والتي تقع ضمنها العاصمة أثينا.


واكتشف القائمون على الدراسة أن مقاسات الملاعق تختلف بشكل ملحوظ، وإن بدت في بعض


الأحيان مماثلة أو على الأقل متقاربة. وترواحت سعة ملاعق الشاي ما بين


0.08 و0،025 من الأوقية، وملاعق المائدة ما بين 0.23 و0،45 من الأوقية





[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]




وقال دكتور ماثيو إي. فالاغاس، رئيس معهد ألفا للعلوم الحيوية الطبية Alfa Institute of Biomedical Science في أثينا، والمشارك في الدراسة، إن “الفروق كبيرة بين مقاسات الملاعق المنزلية، لذا هي أبعد ما تكون عن ملاعق الكيل التي تأتي مع العديد من أدوية الأطفال”.


وأضاف “إذا فرضنا استخدام أكبر ملعقة مائدة فإن هذا يعني أن الأم قد تعطي للطفل 192% أكثر من لو تم استخدام أصغر ملعقة شاي. هذا يعني أن الطفل قد يتلقى أقل أو أكثر بكثير من احتياجه من الدواء”.


ويقول فالاغاس، وهو أيضاً باحث في كلية الطب بجامعة تافتس Tufts University School of Medicine في بوسطن ومستشفى هنري دونانت Henry Dunant Hospital في اليونان، إن 25 سيدة اشتركن في الدراسة وتراوحت أعمارهن بين 24 و84 عاماً بعضهن أمهات بينما الأخريات جدات.


ووفقاً للدراسة، فإن معظم القائمات على رعاية أطفال قد تصل مقاسات ملاعق الشاي والمائدة في منازلهن إلى ثلاثة، بينما كان لدى سيدتان ستة مقاسات مختلفة لملاعق الشاي، ولدى سيدة واحدة خمسة مقاسات.


“هذا يعني أن المقاسات لا تختلف فقط من منزل إلى آخر، بل تختلف أيضاً في داخل المنزل الواحد”، كما قال فالاغاس في بيان صحفي.


كما اتضح أن ملاعق الكيل قد لا تكون الحل الأمثل، وإن كانت أكثر دقة من الملاعق المنزلية. وطلب الباحثون من خمس سيدات إعطاء أطفالهن الدواء من ملعقة طبية سعتها 0،17 من الأونصة، واتضح أن واحدة منهن فقط قامت بإعطاء الجرعة المطلوبة، بينما ثلاثة أعطين 0،16 وواحدة أعطت 0،165.


هذا يعني أن أفضل طريقة لقياس جرعات الدواء هي استخدام محقنة الفم ذات مؤشرات القياس والتي تضمن إعطاء الجرعة المطلوبة بدقة أكثر من الملاعق الطبية، والتي يمكن أن تتحرك في يد الأم فتصبح الجرعة غير دقيقة.


وقال فالاغاس أن “صعوبة استخدام الملاعق تزيد حين يكون الطفل صغيراً، ويمكن أن يبكي أو يتحرك أثناء تناوله الدواء”.


وأضاف فالاغاس أن جرعات الدواء عند الأطفال تختلف عنها عند الكبار، حيث أن جرعة الأطفال تقاس وفقاً لعدة عوامل، منها السن والوزن مما يجعل الأطفال أكثر تعرضاً للمخاطر لو حدث تغيير في الجرعة المراد إعطاؤها سواء بالزيادة أو النقصان.


“المحقنات الطبية سهلة الاستخدام ومتوفرة في جميع الصدليات كما أنها تجعل الأم أكثر ارتياحاً، لأنها تصبح متأكدة أنها لم تخطئ في الجرعة”، كما كتب الباحثون في الدراسة.


وأضافت الدراسة أنه على الرغم من أن دقة الجرعة أكثر أهمية عند الأطفال، إلا أن الكبار أيضاً يجب أن يتوقفوا عن استخدام ملاعق الشاي والمائدة عند تناول الدواء.


وتشير الدراسة إلى أنه “على الرغم من أن الكبار لا يواجهون نفس المخاطر جراء تناول الجرعات الخاطئة، إلا أننا ننصح باستخدام ملاعق التكييل الطبية.”


ويقول الباحثون إن استخدام ملاعق الشاي والمائدة في إعطاء أو تناول الدواء أمر شائع منذ وقت طويل، وهذا ربما يرجع لأنها الأكثر سهولة في الاستخدم، كما أنها أقل سعراً ومتوفرة في كل منزل. إلا ان الدراسة أكدت أن “هذا خطأ جسيم، لأن زيادة أو تقليل الجرعة ينطوي على العديد من المخاطر”، كما ذكرت الدراسة.


المصدر/نورت

السلام عليكم ورحمة الله ,,,



لله في شرعه أسرار، وله في أحكامه حكم، وله في خلقه مقاصد، فمن هذه الأسرار والحكم والمقاصد ما تدركه العقول، ومنها ما تقف عنده كالة، وقد أخبر ـ سبحانه ـ عن بعض حكم الصيام؛ فقال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» (البقرة:183). إذن فالصوم طريق لتقوى الله ـ عز وجل ـ والصائم أقرب الناس إلى مولاه- جلت قدرته، جاع بطن الصائم فصفا قلبه، وظمئت كبد الصائم فدمعت عيناه، وصح عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: «يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغضّ للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء»فلنكتشف سوية ماهو الصيام وماهي فوائده..


تعريف الصيام:

الصيام لغة: مجرد الإمساك. فكل إمساك تسميه العرب صوما حتى الإمساك عن الكلام يسمى صوماً.
قال تعالى: "فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيّاً" الآية [مريم: 26].
والإمساك عن الحركة يسمى صياماً كما في قول الشاعر:
خَيْلٌ صِيام وخيل غير صائمة *** تحت العجاج وأخرى تَعلُك اللُّجُما
وشرعاً: الإمساك بنية عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس.
ويعرفه بعضهم بأنه: إمساك مخصوص في وقت مخصوص من شخص مخصوص عن أشياء مخصوصة(1).


*حكم الصيام:الصيام فرض عين على كل مسلم وهو ركن من أركان الإسلام الخمسة،
وقد ثبت وجوبه بالقرآن والسنة والإجماع.
أما القرآن: فقال تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.أيَاماً مَعْدُودَاتٍ" ثم قال "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنّاسِ وَبَيّنَاتٍ مِنَ الهُدَى وَالفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ"
وجاء في السنة: عن عمر في حديث جبريل المشهور عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال"الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا" رواه مسلم والترمذي والنسائي
وحديث أبي هريرة أن أعرابياً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة قال "تعبد الله لا تشرك به شيئاً ... وتصوم رمضان" متفق عليه
وقد أجمع المسلمون من جميع المذاهب والطوائف منذ عهد النبوة إلى يومنا هذا على وجوب صيام رمضان وأنه فرض عين على جميع المسلمين المكلفين وأنه ركن من أركان الإسلام الخمسة

يقول " توم برنز" من مدرسة كولومبيا للصحافة:
" إنني أعتبر الصوم تجربة روحية عميقة أكثر منها جسدية، فعلى الرغم من أنني بدأت الصوم بهدف تخليص جسدي من الوزن الزائد إلا أنني أدركت أن الصوم نافع جدا لتوقد الذهن، فهو يساعد على الرؤية بوضوح أكبر، وكذلك على استنباط الأفكار الجديدة وتركيز المشاعر، فلم تكد تمضي عدة أيام من صيامي في منتجع "بولنج" الصحي حتى شعرت أني أمر بتجربة سمو روحي هائلة "
" لقد صمت إلى الآن مرات عديدة، لفترات تتراوح بين يوم واحد وستة أيام، وكان الدافع في البداية هو الرغبة في تطهير جسدي من آثار الطعام، غير أنني أصوم الآن رغبة في تطهير نفسي من كل ما علق بها خلال حياتي، وخاصة بعد أن طفت حـول العالم لعدة شهور، ورأيت الظلم الرهيب الذي يحيا فيه كثيرون من البشر، إنني أشعر أنني مسئول بشكل أو بآخر عما يحدث لهؤلاء ولذا فأنا أصوم تكفيرا عن هذا"
فحري بنا نحن المسلمين أن نستشعر الصيام وفوائده التي لاتحصى:











1/تأثير الصيام على الدماغ:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]



2/تأثير الصيام على الجلد:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]



3/تأثير الصيام على القلب:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]



4/تأثير الصيام على الجهاز الهضمي:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]



5/تأثير الصيام على البنكرياس:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

6/تأثير الصيام على الكبد:

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

*الصيام يجدد الشباب ويزيد حيوية وعمل الخلايا :
شهر رمضان فرصة حقيقية لتجديد الشباب وزيادة حيوية وعمل الخلايا وذلك لأن الصوم يؤدى إلى تأثيرين مهمين وهما :

1/أثناء استهلاك الجسم للمواد المتراكمة منه أثناء فتره الصيام فان من بين هذه المواد المتراكمة الدهون المتراكمة والملتصقة بجدران الأوعية الدموية فيؤدى ذلك إلى إذابتها تماما كما يذيب الماء الثلج ، وبالتالي زيادة تدفق الدم خلال هذه الأوعية وزيادة نسبة الأكسجين والغذاء الواصل إلى الخلايا عبر هذا الدم ، وبالتالي تزداد حيوية وعمل الخلايا ، لذلك نرى أن الشخص الذي يحافظ على الصيام تقل إصابته بمرض تصلب الشرايين وتتأخر عنده علامات الشيخوخة .




2/انتهاء وتحلل الخلايا التالفة واستبدالها بخلايا جديدة ونشطة يزيد من عمل وقوة وظائف الجسم المختلفة لذلك يشعر الإنسان بعد انتهاء شهر الصوم بنقاء جسمه وزيادة طاقته وصفاء نفسه .

*صيام شهر رمضان فرصة علاجية :
يعتبر الصيام علاجا فعالا أو مساعدا لكثير من الأمراض ومن بين هذه الأمراض الذي يؤثر في شفائها وعلاجها الصوم الأتي :

1/أمراض الحساسية : بعض أمراض الحساسية تزيد بتناول أنواع معينه من الأطعمة بعضها معروف مثل السمك ، البيض ، الشيكولاته ، الموز ، والبعض الآخر غير معروف .و أثناء الصيام يستريح الجسم من هذه الأطعمة وبالتالي يشعر مرضى الحساسية براحة كبيرة مع الصيام .


2/حب الشباب والبشرة الدهنية والدمامل والبثور والتهاب الثنايا يزداد بالوجبات كثيرة الدهون ، وهذه الأمراض تتحسن كثيرا بالصيام .

3/يخفف الصيام من أعراض وعلامات فشل القلب وذلك لأن الصيام يقلل من شرب السوائل ويقلل من تناول الأغذية ، إضافة إلى إذابة الدهون من الأوعية الدموية يحسن من عمل القلب وبالتالي يقلل من أعراض مرض القلب عند المصابين به .


4/السمنة أو زيادة الوزن : يعتبر شهر رمضان طبيب تخسيس مجاني وفرصة عظيمة لذوى الوزن الزائد بشرط أن يتم الالتزام بشروط شهر رمضان الصحية كالاعتدال في الأكل وزيادة الحركة والإقلال من النوم والكسل .


*صيام شهر رمضان فرصة وقائية :
أثناء فتره الصيام والتي تمتد من بعد آذان الفجر وحتى آذان المغرب يعتمد الجسم في طاقته وحاجته على لسكر الجلوكوز على وجبه السحور ، إلا أن تلك الوجبة لا تستطيع توفير هذه الطاقة والسكر إلا لساعات معدودة بعدها يجد الجسم نفسه مضطرا للاعتماد على الطاقة وسكر الجلوكوز من المواد السكرية و الدهنية المخزونة في أنسجه الجسم وبهذه الطريقة يتم حرق السكر والدهون المخزونة وتخليص الجسم من السموم المتراكمة وبديهي أن يبدأ الجسم أولا باستهلاك الخلايا المريضة أو التالفة أو الهرمة ، وبعد الصيام ومع تناول الإفطار تتجدد بناء هذه الخلايا بخلايا جديدة تعطى الجسم قوة ونشاط وحيوية .



[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]







وهذا عرض بور بوينت رائع يشرح فوائد الصيام العظيمة خاصة في شهر رمضان

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]








* الصوم يضيق مجاري الطعام والدم، وهي مجاري الشيطان، فتقلّ وسوسته.

* الصوم يضعف الشهوة وخطرات السوء وواردات المعصية، فتشرق الروح.

* الصوم يذكر الصائم بإخوانه الصائمين من الجائعين والمحتاجين والفقراء والمساكين، فيرحمهم ويعطف عليهم ويمدّ يده بالعون إليهم.

يا صائماً ترك الطعام تعففاً

أضحى رفيق الجوع واللأواء

أبشر بعيدك في القيامة رحمة

محفوفة بالبر والأنداء

* الصوم مدرسة لتربية النفس، وتزكية القلب، وغض البصر، وحفظ الجوارح.

* الصوم سرّ بين العبد وبين المعبود سبحانه، ففي الصحيح أن الله ـ عز وجل ـ قال: «كلّ عمل ابن آدم له إلا الصوم؛ فإنه لي وأنا أجزي به». لأن الصوم لا يطّلع عليه إلا الله تعالى بخلاف الصلاة والزكاة والحج.

* عرف السلف الصالح الصيام قربةً لله ـ عز وجل ـ ومضماراً للسباق، وموسماً للخيرات، فبكوا فرحاً باستقباله، وبكوا حزناً عند فراقه.

* عرف السلف الصيام فأحبوا رمضان، واجتهدوا في رمضان، وبذلوا نفوسهم في رمضان، فجعلوا من لياليه قياماً وركوعاً وسجوداً ودموعاً وخشوعاً، وجعلوا من نهاره ذكراً وتلاوةً وتعليماً ودعوةً ونصحاً.

* عرف السلف الصيام قرةَ عينٍ وراحةَ نفسٍ، وانشراحَ صدرٍ، فربوا أرواحهم بمقاصده، وزكوا قلوبهم بتعاليمه، وهذبوا نفوسهم بحكمه.

* كان السلف ـ كما صح عنهم ـ يجلسون بمصاحفهم في المساجد، يتلون ويبكون، ويحفظون ألسنتهم وأعينهم عن الحرام.

* الصيام يا صائمين وحدة للمسلمين، يصومون في زمن ويفطرون في زمن، جاعوا معاً، وأكلوا معاً، ألفةً وإخاءً، وحباً ووفاءً.

* الصيام يا صائمين كفارة للخطايا ومحوٌ للسيئات. صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: «الجمعة إلى الجمعة، والعمرة إلى العمرة، ورمضان إلى رمضان، كفارات لما بينهما ما لم تُؤتَ كبيرة».

* والصيام يا صائمين صحة للنفس؛ لأنه يطرح المواد الفاسدة، ويريح المعدة ويصفي الدم ويطلق عمل القلب، فتشرق به الروح، وتصفو به النفس، وتهذب به الأخلاق.

* إذا صام الصائم ذلّت نفسه لربه، وانكسر قلبه، وخفت مطامعه، وذهبت شهواته، لذلك تكون دعوته مستجابة لقربه من الله ـ عز وجل.

* في الصيام سر عظيم، وهو امتثال عبودية لله ـ عز وجل ـ والإذعان لأمره، والتسليم لشرعه، وترك شهوة الطعام والشراب والجماع لمرضاته.

* والصيام انتصار للمسلم على هواه، وتفوّق للمؤمن على نفسه؛ فهو نصف الصبر، ومن لم يستطع الصيام بلا عذر، فلن يقهر نفسه ولن يغلب هواه.

* والصيام تجربة هائلة للنفس؛ لتكون على استعداد تامّ لتحمّل المشاقّ والقيام بالمهامّ الجسام من عبادة وتضحية وإنتاج. وقد ابتلى الله قوم طالوت بنهر لما أراد طالوت أن يقاتل أعداءه، وقال لهم طالوت: «فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ» (البقرة: من الآية 249).

فنجح أهل الصبر، وفاز منهم من غلب هواه، وتخلف عن التقوى عبَدة الهوى المقهورون تحت سلطان طبائعهم.

ولعل بعض حكم الصوم تتلخص في أنه تقوى لله عز وجل، وامتثال لأمره وقهر للهوى، وانتصار على النفس، وتهيئة للمسلم في مواقف التضحية، وضبط للجوارح، وكبح للشهوات، وصحة للجسم، وتكفير للسيئات، وألفة وإخاء، وشعور بجوع الجائعين، وحاجة المحتاجين. (2)
*أجر الصيام جعل الله سبحانه وتعالى أجر الصيام عظيما لما فيه من صبر المسلم وتحمله الجوع والعطش وفي الفلاش التالي توضيح لفضل الصيام وأنه قد يكون سببا لحسن خاتمة المسلم

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]


*لماذا نصوم في شهر رمضان؟!!!لماذا يصوم المسلمين وما الحكمة في أن نجوع

ونعطش ونصبر عن الطعام والشراب من طلوع الفجر إلى غروب الشمس طوال شهر

كامل من كل عام،؟ اذا تعالوا معي نضع أيدينا على البعض منها ..
- أمرنا الله سبحانه بالصيام حتى نحس بآلام الفقير الجائع الذي لا يجد قوت يومه، فإذا

صُمنا أدركنا مدى ما يعانيه هو وأولاده، فترق قلوبنا، ونعطف عليه ببعض المال؛ تعينه على أعباء الحياة

- نصوم لأن الصوم يمنعنا من المعاصي والسيئات، فالصائم يبتعد عن ارتكاب الآثام والرذائل، فإذا شتمه أحد قال له: إني صائم .. إني صائم. وبذلك يتقي الشر والصدام. -نصوم لأن الصوم يكفر ذنوبنا ويقربنا من الله - سبحانه وتعالى - قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه"

- نصوم لأن الصوم يعلمنا الصبر، والصبر من الإيمان، والإيمان يدخلنا الله به الجنة، فيدخل الصائم من باب يسمى(الريان)وهو باب من ابواب الجنة(3)

- نصوم لأن صوم شهر رمضان يدربنا على التحمل ، ويغرس فينا العزيمة وقوة الإرادة، فنستطيع أن نعيش إذا قل الطعام أو تعرضنا لمشاكل الفقر والحرمان

-نصوم لأن هذا الصوم طاعة لله - عز وجل - الذي فرضه علينا، ما دمنا نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) [ البقرة : 183 ]

<H3>*باب فضل الصوم في سبيل الله

2685 حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]أخبرنا [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]قال أخبرني [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا][عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]أنهما سمعا النعمان بن أبي عياش عن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]رضي الله عنه قال [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]</H3>

مسألة: بَاب فَضْلِ الصَّوْمِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

2685 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]أَخْبَرَنَا [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]قَالَ أَخْبَرَنِي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا][عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]أَنَّهُمَا سَمِعَا النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

مسألة: باب فضل الصوم في سبيل الله

2685 حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]أخبرنا [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]قال أخبرني [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا][عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]أنهما سمعا النعمان بن أبي عياش عن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]رضي الله عنه قال [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

الحاشية رقم: 1قوله : ( باب فضل الصوم في سبيل الله ) قال [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]: إذا أطلق ذكر سبيل الله فالمراد به الجهاد . وقال القرطبي : سبيل الله طاعة الله فالمراد من صام قاصدا وجه الله . قلت : ويحتمل أن يكون ما هو أعم من ذلك . ثم وجدته في " فوائد أبي الطاهر الذهلي " من طريق عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن المقبري عن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]بلفظ " [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]" الحديث . وقال ابن دقيق العيد : العرف الأكثر استعماله في الجهاد فإن حمل عليه كانت الفضيلة لاجتماع العبادتين قال : ويحتمل أن يراد [ ص: 57 ] بسبيل الله طاعته كيف كانت ، والأول أقرب ولا يعارض ذلك أن الفطر في الجهاد أولى لأن الصائم يضعف عن اللقاء كما تقدم تقريره في " باب من اختار الغزو على الصوم " لأن الفضل المذكور محمول على من لم يخش ضعفا ولا سيما من اعتاد به فصار ذلك من الأمور النسبية فمن لم يضعفه الصوم عن الجهاد فالصوم في حقه أفضل ليجمع بين الفضيلتين ، وقد تقدم مزيد لذلك في كتاب الصيام في الكلام على الصوم في السفر .

قوله : ( أخبرني [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]) هو الأنصاري [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]) لم يخرج له [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]موصولا إلا هذا ولم يحتج به لأنه قرنه بيحيى بن سعيد ، وقد اختلف في إسناده على سهيل فرواه الأكثر عنه هكذا ، وخالفهم شعبة فرواه عنه عن صفوان بن يزيد عن أبي سعيد أخرجه [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]ولعل لسهيل فيه شيخين . وأخرجه [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]أيضا من طريق أبي معاوية عن سهيل عن المقبري عن أبي سعيد ، ووهم فيه أبو معاوية ، وإنما يرويه المقبري عن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]لا عن أبي سعيد ، وإنما رواه سهيل من حديث [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]عن أبيه عنه لا عن المقبري . كذلك أخرجه [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]من طريق سعيد بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه ، وكذا أخرجه أحمد عن أنس بن عياض عن سهيل .

قوله : ( سبعين خريفا ) الخريف زمان معلوم من السنة ، والمراد به هنا العام وتخصيص الخريف بالذكر دون بقية الفصول - الصيف والشتاء والربيع - لأن الخريف أزكى الفصول لكونه يجنى فيه الثمار . ونقل الفاكهاني أن الخريف يجتمع فيه الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة دون غيره ورد بأن الربيع كذلك . قال القرطبي : ورد ذكر السبعين لإرادة التكثير كثيرا انتهى . ويؤيده أن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]أخرج الحديث المذكور عن عقبة بن عامر [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]عن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]وأبو يعلى عن معاذ بن أنس فقالوا جميعا في رواياتهم " مائة عام " (4)









وسيظل الصيام عبادة عظيمة فوائدها غير متناهية فاللهم اجعلنا من الصوامين القواميناللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا وارحمنا برحمتك الواسعة .

المراجع/

(1)(فضائل الصيام /سعيد بن وهف القحطاني صــ6ــــــ )بتصرف
(2) الشرق الأوسط / الجمعـة 02 رمضـان 1428 هـ 14 سبتمبر 2007 العدد 10517
(3)(البغوي/شرح السنة(6/20) ) بتصرف
(4)فتح الباري شرح صحيح البخاري للعسقلاني شرح
(كتاب الجهاد والسير باب فضل الصوم في سبيل الله حديث رقم2685)



كاتب الموضوع/ غادة

طالبة في جامعة الملك سعود (ثقافة إسلامية)
الرياض

29-7-2010 10:12:13





­يؤكد الخبراء أنه لا تكاد تكون هناك محادثة بلا إشارات


مؤتمر دولي في ألمانياحول لغة الاشارة





فرانكفورت- ليتيسيا فيته- ­يؤكد الخبراء أنه لا تكاد تكون هناك محادثة بلا إشارات.

وعن ذلك قالت كورنيلا موللر، أستاذة علم اللغة في جامعة فيادرينا الأوروبية في فرانكفورت:؟"الجسم يتكلم مع اللسان".

كيف تنشأ الإشارات ولماذا يلجأ إليها الإنسان في حديثه وكيف تبدو في اللغات المختلفة؟ هذه
الأسئلة وغيرها هي موضوع الأبحاث الدولية الذي شاركت الأستاذة موللر في إطلاقها حسب قولها.

يتناقش نحو 300 خبير من معظم أنحاء العالم بهذا الشأن حتى غدا الجمعة
خلال هذا المؤتمر الدولي الذي تستضيفه جامعة فيادرينا.

أحيانا يدير الإنسان كف يده لأعلى ليؤكد على أهمية رأي ما، وأحيانا يكون دائرة بيديه ويثني
أصابعه لعرض قضية معقدة. كثير من الناس يفعلون ذلك.

ولكن، وحسب موللر، فإن رجال السياسة مدربون على تجنب هذه الحركات قدر الإمكان "لأن
الكثير من الإشارات تعتبر في الأوساط السياسية مؤشرا على أن صاحبها يعاني من قصور في البلاغة".

هذه القضية وغيرها تعتبر جزءا من أبحاث الإشارات.

بدأت الأبحاث في هذا الجانب بشكل منهجي منذ تسعينات القرن الماضي.

وتعتبر مدينة فرانكفورت على نهر الأودر شرق ألمانيا مركز أبحاث الإشارات الجسدية التي تستخدم
بتلقائية للتعبير عن النفس كوسيلة إضافية للسان. وتحتضن هذه المدينة أحد أكبر
مراكز الأبحاث في هذا المجال على مستوى العالم.

ويسعى علماء هذا المجال لنقل نتائج أبحاثهم للمجتمع للاستفادة بها حيث تبين على سبيل المثال
أن استخدام الإشارة في الحديث مع الأطفال يساعدهم على فهم الأشياء بشكل أسرع.

كما أنه من الممكن أن يساهم التدريب على أيدي الخبراء المختصين في مساعدة الأطباء على التفاهم
مع مرضاهم بشكل أفضل حسب موللر، الأستاذة في علم اللغة التطبيقي بجامعة فيادرينا.

وأشارت موللر إلى أنها اكتشفت خلال الأعوام الماضية بمساعدة فريق من الباحثين تحت إشرافها
أن هناك نوعين من الإشارات التي تستخدم في التعبير عن النفس وقالت إن اليدين تقلدان
شيئا ما، كحركة على سبيل المثال "وكأنه عرض حي لحدث".

ومن ناحية أخرى فإن اليد يمكن أن تصبح نفسها شيئا مستخدما في الحديث، كأن تكون فرشاة أسنان.

وأكدت موللر أن الإنسان يمكن أن يتدرب على القيام بإشارات بعينها "فباستطاعتكم التعرف على
أي مذيع تدرب على القيام بحركة بعينها، حيث يظهر للعيان أن يديه لا تتحركان بعفوية،
بل بعد أن يكون قد نطق بالكلام الذي يريد تأكيده من خلال الإشارة".

أجرت موللر نفسها دراسة عن الأسبان والألمان فيما يتعلق باستعانتهم بالإشارات في
الحديث فوجدت أن الأسبان أكثر إشارة أثناء الكلام من الألمان. "د ب أ"

تحديد الوسيلة المناسبة .
التأكد من توافرها .
التأكد إمكانية الحصول عليها .
تجهيز متطلبات تشغيل الوسيلة .
تهيئة مكان عرض الوسيلة .
قواعد عند استخدام الوسيلة :
التمهيد لاستخدام الوسيلة .
استخدام الوسيلة في التوقيت المناسب .
عرض الوسيلة في المكان المناسب .
عرض الوسيلة بأسلوب شيق ومثير .
التأكد من رؤية جميع المتعلمين للوسيلة خلال عرضها .
التأكد من تفاعل جميع المتعلمين مع الوسيلة خلال عرضها .
إتاحة الفرصة لمشاركة بعض المتعلمين في استخدام الوسيلة .
عدم التطويل في عرض الوسيلة تجنباً للملل .
عدم ازدحام الدرس بعدد كبير من الوسائل .
عدم إبقاء الوسيلة أمام التلاميذ بعد استخدامها تجنبا لانصرافهم عن متابعة المعلم .
الإجابة عن أية استفسارات ضرورية للمتعلم حول الوسيلة .
قواعد بعد الانتهاء من استخدام الوسيلة :
تقويم الوسيلة : للتعرف على فعاليتها أو عدم فعاليتها في تحقيق الهدف منها ، ومدى تفاعل التلاميذ معها ، ومدى الحاجة لاستخدامها أو عدم استخدامها مرة أخرى .
صيانة الوسيلة : أي إصلاح ما قد يحدث لها من أعطال ، واستبدال ما قد يتلف منها ، وإعادة تنظيفها وتنسيقها ، كي تكون جاهزة للاستخدام مرة أخرى .
حفظ الوسيلة : أي تخزينها في مكان مناسب يحافظ عليها لحين طلبها أو استخدامها في مرات قادمة .

أدوات لتدريس وحدة الصخور والمعادن : مجموعة من الصخور النارية - مجموعة من الصخور الرسوبية - مجموعة من الصخور المتحولة – مجموعة من المعادن – مجموعة من الفلزات .

الكاتب/ محمود هيبه

بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
صباحكم / مسائكم .. ورد

في سابقةٍ هي الأولى في الجزائر أطلق مجموعةٌ من المعاقين مجلةً تعنى بشؤون المعاق، وتهتم برصد آلام هذه الفئة وكذلك نجاحاتهم.
وذكر تقرير خاص لبرنامج “MBC في أسبوع” الجمعة 23 يوليو/تموز 2010م أن مجلة
العزيمة تحمل شعار “حقوق المعاقين بين الواقع والمأمول” وهي أول مجلة تعنى بشؤون المعاق في الجزائر.
ورغم أن هناك عددا من المجلات العربية تهتم بالمعاقين إلا أن هذه المجلة لها وضع خاص جدا؛ لأن جميع
محرريها من المعاقين، ويقومون بإعداد المواد التحريرية الخاصة بهم بأنفسهم، وهذا ما يجعلها أكثر المنابر الإعلامية التي تعبِّر عن حاجاتهم بصدق.




ويقول عبد القادر عزوز مدير تحرير العزيمة لـ”MBC في أسبوع” الجمعة 23 يوليو/تموز “ما يميزنا أن
طاقم صحفيي العزيمة كلهم معاقون، وهو ما يجعل المجلة منبرا لذوي الاحتياجات الخاصة ليتكلموا ويطالبوا بحقوقهم، فهي فضاء خاص بهم”.
وأضاف “تبنّت المجلة فكرة اندماج المعاقين في المجتمع عبر بوابة الإعلام بأسلوب إنساني يراعي المشاعر
المرهفة لذوي الاحتياجات الخاصة، من مبدأ أن يشارك المعاق في صنع القرار، وأن يكون صاحب رأي سديد ومسئول”، واستطرد “الإعاقة لم تكن
في يومٍ ما في عجز الجسد في حد ذاته، بل في محدودية الفكر وغياب الإبداع”.
والمعاقون في هذه المجلة يحررون مواد إخبارية عن الواقع الذي تعيشه هذه الفئة والإنجازات التي
حققتها في جميع المجالات الاجتماعية والثقافية والرياضية.
ويعتبر المحررون أن “العزيمة” هي صوتهم التي يتحدثون من خلاله عن همومهم وطموحاتهم، لأنهم يرون
أن الصورة التي تقدم عن ذوي الاحتياجات الخاصة في الإعلام قاصرة. وكانت صفحات العزيمة العالم الذي يهيمون فيه، فيحكون قصصا من واقع المعاقين
ويذكرون تجارب نموذجية لمعاقين كانوا في الطليعة بإنجازاتهم وتحدياتهم.
وتقول إحدى الصحفيات العاملات في المجلة: “أنا أؤدي رسالةً تجاه الأشخاص المعاقين وتجاه
نفسي أيضا، وأشعر أنني أوصل مشاكل المعوقين وطموحاتهم، عن طريق الكتابة في المجلة”.

السلام عليكم ..


مقال قرأته في نورت .. شدني كثيراً وأحببت أن أنقله لكم ...


ملاحظة/ بعض الصور مؤثرة تحتاج لقلب جامد ~ْ}



بعد كل ما أثير من أقاويل، وبعد ردة الفعل الواسعة التي شهدتها العديد من الأوساط الطبية حول العالم، حين نجح أطباء إسبان في إجراء أول عملية زرع وجه كامل لمواطن اسباني، اهتمت اليوم وسائل الإعلام بتغطية الظهور الأول لهذا المواطن الذي يدعى أوسكار، ويبلغ من العمر 31 عاماً، عقب نجاح العملية، وذلك خلال مؤتمر صحافي تقدم فيه بالشكر للطاقم الطبي الذي أجرى له العملية في نهاية شهر آذار/ مارس الماضي.


وقد اهتمت صحيفة الدايلي ميل البريطانية بتخصيص تقرير مطول لإبراز هذا الظهور العلني لأول شخص يخضع








لتلك الجراحة الرائدة، ونقلت في مستهل حديثها عن العاملين بمستشفى “ديهيبرون”، التي أجريت بها العملية غير المسبوقة، قولهم إن أوسكار، الذي يعمل مزارعا ً، سيحتاج لفترة تتراوح ما بين عام وعام ونصف من العلاج البدني – وتوقعوا له أن يتمكن من استرداد 90 % من الوظائف الخاصة بوجهه.


وكان أوسكار قد تعرض لحادث إطلاق نار قبل خمس سنوات، أدى إلى تشوه ملامح وجهه بصورة فظيعة، وجعله غير قادر على التنفس أو تناول الطعام بنفسه. وفي الكلمة التي ألقاها اليوم أمام العديد من وسائل الإعلام، قال أوسكار :” أنا في غاية السعادة لتواجدي هنا وأود أن أعرب عن امتناني للمستشفى والطاقم الطبي وجميع المتبرعين في أسبانيا، وبخاصة أسرة الرجل الذي استقبلت وجهه”. وفي غضون ذلك، أشار الأطباء إلى أن الوجه الجديد لا يشبه ذلك الخاص بالمتبرع، الذي لم يتم الإفصاح عن هويته.


أما شقيقة أوسكار، التي لم يُكشَف عن هويتها خلال المؤتمر، فقالت :” نحن سعداء وراضون جدا ً، كما أننا في غاية الامتنان للمستشفى، لأنه قادر الآن على بدء حياته الجديدة. فهو يتطلع للقيام مجدداً بالأمور الصغيرة العادية في الحياة، تلك الأمور التي نقوم بها يومياً دون أن نواجه أية متاعب، مثل السير في الشارع دون أن ينظر إليه الناس خمس مرات. كما أنه يريد الجلوس مع أفراد أسرته وتناول الطعام معهم. وبخصوص الجراحة، أرى أنه يشعر بارتياح بشأن وجهه، ويشعر بأن حالته جيدة جدا ً. وهو يريد العودة الآن لمزاولة هوايتي القنص وصيد الأسماك، كما كان يحلو له من قبل”.


جدير بالذكر أن أوسكار سبق له أن خضع من قبل لتسع عمليات جراحية، بغية إصلاح التشوهات التي لحقت بوجهه عقب الإصابة التي طالته بسبب طلق ناري خلال إحدى مرات القنص، لكن جميعها باءت بالفشل. لكنه دخل التاريخ الطبي من أوسع أبوابه في آذار/ مارس من العام الجاري، بعد أن أصبح أول شخص في العالم يخضع لعملية زرع وجه كامل. وفي تلك العملية التي أجريت في العشرين من شهر آذار/ مارس الماضي، خضع أوسكار لعملية زرع جلد وعضلات الوجه، والأنف، والشفتين، والفك العلوي، وجميع الأسنان، والحنك، وعظام الخد، والفك، وكذلك النظام الدمعي.





[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]



وقد شارك في تلك العملية التي استمرت على مدار 24 ساعة 30 جرَّاحا ً، وأطباء تخدير، وممرضين، وخبراء طبيين آخرين في مستشفى “ديهيبرون” ببرشلونة. وقد تضمن الإجراء الجراحي المُعقد على جراحة تجميل وجراحة مجهرية لإصلاح الأوعية الدموية. هذا وقد بات بمقدور أوسكار الآن أن يُحرِّك حواجبه وجفونه العلوية، رغم أنه مازال غير قادر على إغلاق عينيه. وبمقدوره أيضا ً تحريك فكه وعضلات خدوده. كما أنه يسير على حمية غذائية معتدلة لمدة شهر واحد، وبإمكانه تناول السوائل. وقد بدأ التحدث منذ شهرين. ويخضع الآن لعلاج خاص بالنطق، وعلاج طبيعي، وكذلك علاج في الوجه لمساعدته على استعادة الحركة الكاملة في عضلات وجهه.


ورغم توقع الطاقم الطبي أن يتمكن أوسكار من استعادة الحركة الكاملة في غضون مدة تتراوح ما بين 12 و 18 شهراً، إلا أن جسده رفض نقل الأعضاء المنقولة إلى وجهه الجديد مرتين بصورة حادة منذ الانتهاء من الجراحة، مرة بعد مرور أربعة أسابيع، ومرة في الفترة ما بين الشهر الثاني والثالث لإجراء العملية. وبالرغم من تلك المشكلات، إلا أن الأطباء المعالجين يقولون إن أوسكار قوي بما فيه الكفاية من الناحية النفسية كي يعود إلى منزله. وأضاف الطاقم الطبي في بيان :” لقد قَبِل وجهه الجديد بدون أي صعوبة، وبعد مرور بضعة أيام قليلة على العملية، كان قادرا ً بالفعل على رؤية ردود أفعاله والتعرف على نفسه”. في ما قال دكتور جوان باريت، رئيس قسم جراحة التجميل والجروح في المستشفى :” لقد كان شجاعا ً للغاية بأن يتخذ قراره بمواجهة الجميع اليوم لأنه رجل هادئ يريد أن يعيش حياة طبيعية”.


وفي ختام حديثها، تلفت الصحيفة إلى أن أكثر ما يثير القلق الآن هو أن جسم أوسكار قد ينبذ العملية. وهو ما سيضطره إلى استخدام أدوية قوية تُعرف بالأدوية المثبطة للمناعة بقية حياته، ويواجه نتيجة لذلك أخطار متزايدة للإصابة بمرض السرطان. في الوقت الذي قد تتسبب فيه تلك الأدوية أيضا ً في الإصابة بأمراض أخرى مثل السكري.

قبل أقل من ثانية من تحطم طائرته و تحولها الى كتلة هائلة من اللهب, نجح طيار في القوات الجوية
الكندية بأعجوبة في الفرار من طائرته و النجاة من الموت المحتم.
اذ أثناء قيام الكابتن براين بيوز, 36 عاما من الطيران المكلي الكندى , في عرض جوي بمقاطعة ألبرتا –
كندا , بالطيران على ارتفاع منخفض حيث فقد السيطرة على طائرته
و لكن ردة فعله السريعة و كرسي الطائرة المزود بدافع صاروخي مكنته من الخروج من طائرة ال CF-18,
البالغ ثمنها 30 مليون دولار, قبل أن تتحول الى كتلة من اللهيب.


















[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]